As testemunhas de
Jeová e a transfusão de sangue
A doutrina de que Deus veda e
abomina uma medida eficacíssima de salvar vidas humanas, a transfusão de sangue
humano, é relativamente nova na sistemática jeovista.
Russell jamais pensou nela. Rutherford, idem. Mas logo após a morte do “juiz”,
ocorrida em janeiro de 1942, já nos corredores da sede da Sociedade Torre de
Vigia se cochichava alguma coisa a respeito da transfusão de sangue. Era ainda
uma coisa vaga, que só três anos mais tarde assumiria definitivamente foros de
doutrina a ser finalmente incorporada pela organização.
Sob a direção de Nathan
Knorr, os “doutores da lei” do neorusselismo,
a princípio timidamente, começaram a propalar a grande "descoberta":
a transfusão de sangue é proibida pela Bíblia. E sem levar em conta o fato
indisputável de que a Bíblia nem toca neste assunto, totalmente desconhecido
nos tempos bíblicos, a revista The Watchtower (A Torre de Vigia), em sua edição (em
inglês) de 1° de julho de 1945, pela primeira vez anunciou, num artigo
intitulado “A santidade do sangue”, que “a transfusão do sangue humano
constitui violação do concerto de Jeová, ainda que esteja em jogo a vida do
paciente”.
O pensamento jeovista
sobre este assunto baseia-se unicamente numa interpretação errônea, livre, extra-contextual e inteiramente descabida das regras do
sacerdócio levítico pertinentes ao sangue sacrifical dos animais. Citam livremente os
versículos, sempre isolados do contexto, sempre separados do assunto a que se
prendem.
Os textos mais usados são os
seguintes:
Gênesis 9:4 – “Carne, porém, com sua vida, isto
é, com seu sangue, não comereis.” Quem disse aos jeovistas que isso se refere à transfusão de sangue? Após o
Dilúvio, não havendo ainda vegetação suficiente para alimento, Deus diz a Noé que, naquela contingência, podia usar alimentação cárnea, porém com o cuidado de tirar-lhe previamente o
sangue. Não há aí nenhuma alusão, nem remota, ao sangue humano, e muito menos
se refere a transfusões. O assunto é carne de animais. O assunto é alimentação
por via oral. É comer, digerir, alimentar-se.
Levítico 3:17 – “Estatuto perpétuo será durante as
vossas gerações, em todas as vossas moradas: gordura nenhuma
nem sangue jamais comereis.” Primeiramente o adjetivo “perpétuo”,
empregado no hebraico, é holam,
e significa duração enquanto durar o fato a que se junta. As festas judaicas,
luas-novas, páscoa, o sacerdócio arônico, etc.,
também eram “estatuto perpétuo”, mas não se celebram mais. Em segundo lugar, a
proibição, no texto em tela, também se aplica ao consumo de gordura animal, e
os jeovistas ainda não resolveram inventar um dogma
sobre isso, para serem coerentes. Em terceiro lugar, o texto acima se refere a
ofertas queimadas, e a parte dela que devia ser comida, com exceção da gordura e também do sangue. Essas razões
serão explicadas mais adiante, mas o assunto ainda é alimentação via oral, e
pertinente à carne, gordura e sangue de animais.
Nada de humano. Nada de transfusão. Leia os versículos anteriores, com isenção
de ânimo, e você terá o sentido exato. Para que distorcer?
Levítico 7:27 – “Toda Pessoa que comer algum
sangue, será eliminada de seu povo.”
Por que as testemunhas não
apresentam o contexto? O versículo anterior dá claramente que é sangue de animais: “Não comereis sangue em
qualquer das vossas habitações, quer de aves, quer de gado.” Não
há a menor referência a sangue humano, e obrigar a significar transfusão é
afirmar que minha avó é bonde elétrico! O assunto é alimentação por via bucal,
refere-se a comer e digerir, e não a sangue transfundido.
Levítico 17:10, 11 e 14 – “Qualquer homem da casa de Israel,
ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que comer algum sangue, contra
ele Me voltarei e o eliminarei do seu povo.” “Porque a
vida da carne está no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer
expiação pelas vossas almas: porquanto é o sangue que fará expiação em virtude
da vida.” “Porquanto a vida de toda carne é o seu sangue; por isso tenho dito
aos filhos de Israel: Não comereis o sangue de nenhuma carne, porque a vida de
toda a carne é o seu sangue; qualquer que o comer será eliminado.” As
testemunhas costumam disparar estes três versículos juntos, e com muita ênfase,
para tentar provar a tese contra a transfusão sangüínea, mas com deliberada má
fé, porque omitem o contexto. Porque
pulam exatamente o versículo 13 que esclarece: “Qualquer homem que caçar animal ou ave que se come, derramará o seu sangue, e o cobrirá com pó.” Aí está o sentido correto. É simplesmente o que a Bíblia
diz. A Bíblia em lugar algum se refere a comer sangue humano, e isso porque não
havia canibalismo entre os israelitas. A lei de Deus tem um mandamento “Não
matarás”, no qual incorre inclusive quem permite que outros morram quando pode
salvar-lhes a vida, como no caso da transfusão de sangue. Deus abominava e
abomina a antropofagia. “Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se
derramará o seu.” Gên. 9:6.
Aqui se refere ao homicídio e não às transfusões. Deus proíbe sacrificar
pessoas a Moloque (Lev.
20:1-5). Portanto, todos os sacrifícios abonados por Jeová eram de animais, e o
sangue desses animais não devia ser ingerido como alimento.
Levítico 19:26 – “Não comereis coisa alguma com
sangue.” A ordem é não comer carne com sangue. Carne de animal. Não há referência a
transfusões.
Atos 15:20, 29; 21:25
– São três
versículos do Novo Testamento, idênticos na enunciação “que se abstenham (...)
da carne de animais sufocados e do sangue.” “Que vos
abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, bem como do sangue, da carne de
animais sufocados (...).” “Quanto aos gentios que creram (...) que se abstenham
das coisas sacrificadas aos ídolos, do sangue, da carne das animais sufocados
(...).” Será que Tiago, na primeiro verso, estava aconselhando os cristãos a
que se abstivessem de comer sangue humano? Se foi assim, então havia
canibalismo ou antropofagia na igreja primitiva. A referência, nos três versos,
é à carne animal, comida como alimento. Sempre evitar de
ingerir o sangue.
Por aí se verifica que tudo resulta
de falsa interpretação de textos que se relacionam com carne de animais. É
verdade que Deus proíbe comer o sangue, bem como a gordura dos animais. Que
razão havia para isso? Vamos dar a palavra a um cientista de renome e cristão,
o Prof. Flamínio Fávero. Diz
ele:
“1.
Fundamentalmente [não se deve comer sangue] para inspirar ao homem o respeito
pelo sangue. É prescrição, assim, de caráter moral. Pelo sangue se respeita a
vida, de que o mesmo é símbolo e até sede... Quando se toma um animal morto
violentamente, escorrendo sangue, tem-se a impressão de que a vida ainda lateja
naquela carne quente, e que essa vida se extingue justamente quando se for a
última gata de sangue. O corpo humano tem grande porção de sangue, cerca de
1/13 do seu peso, ou seja, cinco litros para um peso de 65 quilos. Quando
aberto um vaso, há hemorragia, e a morte sobrevém desde que a metade desse líquido
se perca. Pelo mecanismo chamado dessangramento
processa-se uma anemia aguda, de graves conseqüências, que apenas uma injeção
de outro sangue, de tipo adequado,
pela transfusão, pode combater.
“O sangue é a vida... E é pela
circulação desse líquido que se realizam todas as trocas vitalizadoras
nos lugares mais distantes e escondidos da economia orgânica. Bem cabe ao
sangue, pois, a sinonímia que a Bíblia lhe empresta, de vida. (...) Enquanto
tiverem [os animais] sangue têm resquícios de vida. E a vida não nos pertence,
não é nossa...
“2. Em
paralelo com essa prescrição de caráter eminentemente moral, que apela para o
respeito ao sangue, está outra de aspecto higiênico. (...) A quebra de preceito
de higiene pode redundar em males gerais e individuais e, neste último caso,
quando são capazes de atingir-nos, lembramo-nos de evitá-los. (...) O sangue
não deve servir de alimento, porque é bastante indigesto, pelas albuminas bem
resistentes dos seus glóbulos vermelhos e, ainda, pelo teor elevado de pigmento
ferruginoso que os mesmos contêm. É desse pigmento, a hemoglobina, que deriva a
cor vermelha especia1 que caracteriza o sangue dos
mamíferos. E conforme a sua pobreza no mesmo, fala-se em maior ou menor grau de
anemia, necessitando ser tratada por medicamentos contendo ferro ou que
facilitem a sua fixação adequada.
“Como se não bastasse ser indigesto,
o sangue se corrompe facilmente,
putrefazendo-se. Basta sair dos vasos que o contém, para coagular-se,
dividindo-se em uma parte sólida – o coalho – e outra líquida – o soro. E então, não tendo mais vida, os germes putrefativos invadem, transformando-o inteiramente,
dando-lhe aspecto e cheiro repelentes. Compreende-se logo o que vai de
perigoso no uso de alimento corrompido, cheio de toxinas venenosas, que causam
grave dano à saúde e até a morte. Daí a sabedoria da Bíblia, mandando
derramá-lo na terra, que o absorve. (...)” – Extraído do artigo “Não comereis o
sangue de qualquer carne”, Fé e Vida,
março de 1939, págs. 16 e 17.
Falou a ciência autorizada. Uma
coisa é alimentar-se, por via oral, do sangue de animais, que não deve passar
pela química digestiva, tal o perigo que oferece à vida; e outra muito
diferente é renovar a corrente circulatória, com o mesmo elemento que a compõe,
depois da classificação técnica do tipo sangüíneo, repondo o
sangue perdido, evitando a morte do paciente.
Quando ocorre uma transfusão, não se
trata de comer sangue humano, nem de alimento, mas de reabastecimento
circulatório, uma dádiva feita num espírito de misericórdia e caridade. As
estatísticas da Cruz Vermelha, por exemplo, atestam que milhões e milhões de
vidas preciosas foram salvas pela transfusão. Ao passo que, por outro lado,
quantas vidas são ceifadas por falta de uma transfusão.
A Bíblia diz: “Não matarás.” Negar por vontade própria a transfusão salvadora, é
matar, é transgredir a lei de Deus! E disse Jesus: “Ninguém tem maior amor do
que este: de dar alguém a própria vida em favor de seus amigos.” João 15:13. E a vida é o sangue porque o sangue é a vida!
Quem quer que leia os Evangelhos,
com espírito contrito, sem pensar nas extravagantes interpretações das
“testemunhas de Jeová”, ficará impressionado com a atitude de Cristo em face do
sofrimento alheio. Compadecia-Se dos doentes, curava-os, confortava-os onde os
encontrasse. E nós, como servos Seus, como Suas testemunhas, devemos ter o
mesmo espírito para com os doentes. Lemos em I João 3:16 que “devemos dar a
vida pelos irmãos”.
As “testemunhas de Jeová” não mantêm
nenhum hospital, nenhuma instituição
de assistência social. Dizem que a missão deles é restaurar o nome de Jeová e
não fazer caridade. Que a melhor caridade é fazer prosélitos. Mas quando está
em jogo a vida humana, se depender de uma transfusão de sangue, não a aceitam
nem a dão, e... que morra o paciente! Para eles a lei “Não matarás” foi abolida!
(Extraído do livro
Radiografia do Jeovismo, de Arnaldo Christianini - CPB)